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"... pour les diacres et prêtres s'y ajoute la participation que leur confère le sacrement de l'ordre. Surtout durant la célébration de la Messe qu'il préside toujours à la place du Christ, la tête de l'Eglise, le prêtre témoigne que tout dans l'Eglise vient du Christ. Un de ses mandats est de prononcer l'homélie lors de la Sainte Messe, durant laquelle on ne peut séparer la table de la Parole de la table du Pain."

"J'aurais préféré que la commission de la CES ne prenne pas parti. Une semaine après la juste déclaration de Mgr Morerod sur le pouvoir de l'Eglise dans le passé - il y avait un pouvoir social de l'Eglise catholique dans le canton de Fribourg. Cela a bien changé. Je crois que c'est une libération pour la société et pour l'Eglise" - il me semble que ce pouvoir continue, peut-être d'une autre manière, à s'exercer. La République chrétienne se basait précisément sur l'Alliance entre le trône et l'autel, entre l'Etat et l'Eglise. Le catholicisme possède une doctrine sociale de l'Eglise pour orienter les débats de société, mais il n'y a pas de parti politique, pas plus qu'une politique catholique. Depuis le Concile Vatican II, la vie sociale et politique est gérée par les laïcs, vue comme la sphère de leur vocation. En ce sens, je suis anticlérical. D'ailleurs l'histoire de l'Eglise va dans le sens d'une decléricalisation de la société, pour une saine et juste laïcité. Cette dernière est d'origine chrétienne. Je connais des laïcs qui votent et s'engagent dans l'UDC, comme dans le PS. Laissons-les avec leur liberté et leur responsabilité. L'Eglise est une communion de foi et de moeurs, dans le cadre de l'enseignement social chrétien, pas d'unicité politique. L'initiative de l'UDC relève de la compétence des laïcs. "

"Pour le Cardinal Bergolgio, la cléricalisation de laïcs et la lutte entre la vocation baptismale et sacerdotale relève d'une tentation démoniaque. "

"Le modèle de Mgr Albert Rouet: la cléricalisation des laïcs"